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多多书院 > 历史军事 > 王朝的腐朽 > 第三百五十五章 晋悼公(七)
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第三百五十五章 晋悼公(七)

晋悼公十年,即公元前五六四年,春,宋国发生火灾。

晋悼公因此向士弱(士渥浊之子)询问,我听说,宋国发生了火灾,从这里就可以看出了天道。这是为什么?

士弱回答,古时候的火正,祭祀的时候,有的用心宿陪祭,有的用柳宿陪祭,这是因为火星在两个星宿中运行。所以柳宿就是鹑火星,心宿就是大火星。陶唐氏的火正阏伯住在商丘,祭祀大火星,用火星来确定时节。相土沿袭这个,所以商朝为大火星为祭祀的主星。商朝人观察他们霍乱失败的预兆,一定从火灾开始,因此在过去自以为掌握了天道。

晋悼公问,这可靠吗?

士弱回答,在于是不是有道。国家的动乱上天不加以预兆,这就不能预知。

夏,季孙宿到晋国聘问,这是回报范匄的聘问。

秦国国君秦景公派使者到楚国请求出兵,准备攻打晋国,楚共王答应了秦国的请求。

秋,楚共王率军驻扎在武城,作为秦国的后援。

秦国人入侵晋国,晋国此时正遭受饥荒,所以不能反击。

冬,十月,晋悼公与鲁襄公、宋平公、卫献公、曹成公、邾宣公、滕成公、薛献公、杞孝公、小邾国君、齐国太子光会见,率军攻打郑国。

此时,晋国八卿为中军将荀罃,中军佐范匄,上军将中行偃,上军佐韩起,下军将栾黡,下军佐士鲂,新军将赵武,下军佐魏绛。

庚午,鲁国季孙宿、齐国崔杼、宋国皇郧跟从荀罃、范匄进攻鄟门。卫国北宫括、曹国人、邾国人跟从中行偃、韩起进攻师之梁门。滕国人、薛国人跟从栾黡、士鲂进攻北门。杞国人、郳国人跟从赵武、魏绛砍伐路边的栗树。

甲戌,诸侯联军驻扎在汜水,命令诸侯,表示,修理作战工具,备好干粮,送回老的小的,让患病的人居住在虎牢,赦免错误,包围郑国。

郑国人感到害怕了,于是向晋国人请求讲和。

中行偃说,直接包围郑国,等待楚国人前来救援,让郑国人与楚国交战。如果不这样做,就不跟他们讲和。

荀罃表示,答应郑国人,与他们结盟,然后退兵,以此引诱楚国人前来攻打郑国,使楚国人疲惫。我们把四军分成三部分,再加上诸侯的精锐,来迎击前来的军队,对我们来说并不困乏,而楚军不能持久,这样的话,要比交战更好。暴露白骨以图一时之快,不能用这样的办法与敌人相争。大的辛劳还没有停止,君子用智,小人用力,这是先王的训示。

因为诸侯不想作战,于是就允许郑国讲和。

十一月己亥,诸侯在戏地结盟,这是因为郑国的顺服。

将要准备结盟,郑国的六卿、大夫、卿的嫡子跟随郑简公参加会盟。

晋国士弱制作盟书,说,从今天盟誓之后,郑国如果不对晋国唯命是从,或者有别的想法,就像盟书上记载的一样。

郑国公子騑快步上前,表示,上天降祸于郑国,让我国夹在两个大国之间。大国不赐给我们友好的话语,反而发动战乱来要挟我们。让我们的鬼神得不到祭祀,我们的民众不能获得、享受土地上的产出,男人、女人都辛苦瘦弱,没有地方可以述说。从今天已经盟誓之后,郑国如果对既合于礼仪,又强大可以庇护郑国的大国不唯命是从反而敢有其他的想法,也像这份盟书所记载的一样。

中行偃便说,修改这份盟书。

郑国公孙舍之表示,已经把盟约报告给神灵。如果可以修改,那么大国也是可以背叛的。

荀罃因此对中行偃表示,我们实在是没有德行,反而用盟约要挟别人,这难道合于礼仪!不合礼仪,用什么来主持会盟。姑且结盟而退兵。修养德行,修整军队,然后再来,最终必然可以得到郑国,为什么一定又是今天呢?我们不合于德行,民众将会丢弃我们,岂会只有郑国?如果能够休养民力、和睦民心,远方的人就会前来归顺,何必需要依靠郑国呢?

于是,诸侯就与郑国结盟,然后回国。

十二月癸亥,晋国人率领诸侯联军再次攻打郑国,进攻郑国国都的三面城门,这是因为晋国人觉得郑国人没有对晋国唯命是从。

闰月戊寅,在阴阪渡河,进攻郑国,在阴口驻扎,然后回国。

郑国人想要攻打晋军,没有能够统一意见。

楚共王率军攻打郑国,郑国人因此与楚国讲和,这是因为晋国没有能够庇护郑国。

晋悼公回国之后,商议让民众休养生息的办法。

魏绛请求赐予恩惠,将积聚的财货拿出来借给民众。

于是自晋悼公以下,如果有积聚的财物,全都拿了出来。国家没有不流通的财物,也没有困乏的民众。公家不禁止民众牟利,也没有贪婪的民众。祭祀祈祷用货币来代替,赵盾宾客只用一种牲畜,新的器具不添置,车马服饰只要够用就行。

这些举措实行了一年,国家才有了法度。