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多多书院 > 历史军事 > 谋动天下 > 第31章 善恶之辨
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讲堂中,又有几名学子向方即墨发起了挑战,然而与之前几位学子无异,短短几句话之后便都纷纷败下阵来。方即墨就像是开了无双一样嘎嘎乱杀,名言金句层出不穷。

连败数人之后,一众学子仿佛泄了气,半晌都无一人敢再向方即墨发难。

方即墨端坐讲台之上,目光睥睨。

不是吧,离阳学宫,就这?

一旁的王唐镜此刻也有些激动,他万万想不到,这个方先生竟然生猛至此,愣是凭着一己之力,把整个离阳学宫给干沉默了!离阳学宫自设立以来,还从未发生过这等事,此刻与方即墨共同坐在这讲台之上,他甚至觉得都是一种荣幸!

“若是无人再有疑问,那么今日的讲课,就到此为止……”

“且慢。”

此时,一个声音响起,台下一众学子顿时眼前一亮,纷纷扭头看去。

只见一衣着服饰华丽到有些夸张的男子,于众人之中起身,向着方即墨拱手。

“名家公孙盘,欲向先生讨教。”

终于来了!

方即墨仍是淡定自若,一旁的景逸却是浑身一紧。

公孙名家,最善擅长诡辩之术,其辩才犀利,不在鬼谷纵横之下!

呵呵,终于刷完小怪,轮到最后的大boSS了?方即墨升起一股强大的战意,他倒要看看,能站到最后的,究竟是擅长诡辩的名家,还是他纵横学派!

此刻,讲堂内众人的目光皆落在二人身上。

名家、鬼谷,皆以口才闻名天下。公孙盘早就想找个机会和鬼谷较量一番。如今机会就在眼前,他公孙盘身为名家年青一代最出色的一人,怎会放过。

自讲堂授学开始,公孙盘就一直隐而不发,首先是想看看对方成色,其次,也想要以学宫众人,消耗对手精力,最后,是在等待对方声望达到巅峰。

此时此刻,条件已经成熟,鬼谷学派,名不虚传,杀得学宫众人人仰马翻,他公孙盘站出来将之击败,便可将收割所有的荣誉与声望。

“名家擅辩之名,我亦有所耳闻,请教不敢当,相互探讨而已。”方即墨虽然客气,但语气却是剑拔弩张,“既是探讨,公孙兄不如上台来。”

“既然如此,那却之不恭了。”公孙盘说罢,一派从容自信,迈步上台,与方即墨景逸相对而坐。

“既是辩术交流,那么,便请先生出题吧。”公孙盘道。

“客随主便,还是由公孙兄出题吧。”方即墨道。

“先生是客,若是由我出题,怕是有预谋之嫌,这样吧,不如,请在座的学子们出一题,如何?”公孙盘笑道。

“可。”方即墨点头。

“诸位,可有任何人愿意出题?”公孙盘道。

台下一众学子面面相觑,一时无人响应。

出题,看似很难,实际上一点也不简单。

首先,辩题的水平,能够一定程度的反映出出题人的水平。此时此刻,若是提出一个烂辩题,只会贻笑大方。

其次,出的题要有一定的可辩性,一边倒的辩题,根本无法让人尽情的展开辩论。即在理论、事实和逻辑方面没有倾向性。

如此一来,要想在短时间内想出一个好的辩题,当真是一点也不容易。

眼看此刻无人出题,王唐镜顿时犯了难,总不能一直这么干耗下去吧?

“既然如此,那不如就由在下来出题吧。”

一个声音从二楼传出,众人纷纷回头,只见一个羽扇纶巾的男子,自帘幕后信步而出,正是莫离。

“莫先生。”讲堂内,一众学子纷纷起身,对着莫离行礼。

方即墨眼神一凛,这老小子,我就看你出个什么题!

“儒门先贤曾言,水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。从而认定,人性本善。其后数十年,又有大儒认为,人生而有好利,生而有疾恶,生而有耳目之欲。故曰人性本恶。时至今日,依旧众说纷纭,二位不妨以此为题,各自畅言。”

“人性本善还是人性本恶吗?”一旁的离相子丹捋着胡须,不住点头,“确是好题。”

“愿听二位高见!”

莫离出题以后,讲堂之内,众人皆是大喜。

“人性本善,还是人性本恶,方兄,你可有把握?”景逸看了看对面一脸从容的公孙盘,问道。

“呵呵,我倒要看看,巧舌如簧的名家公孙,是否名副其实。”方即墨笑道。

“在下以为,此题甚妙,先生以为如何?”公孙盘很显然是答应了以此为题。

“无不可。”方即墨也点头道。

“好,既然如此,那么请先生先选吧。”公孙盘大方道。

“那么,我便以人性本恶为题吧。”方即墨道。

“?”景逸微微一愣,一脸的错愕。

方即墨为什么不选人性本善?在他看来,这不是显而易见的吗?

台下一众学子皆是窃窃私语。

“好,既然如此,那么我就以人性本善为题。”公孙盘道,“先生,是你先还是我先?”

“公孙兄先吧。”

“那么,在下就不客气了。”

公孙盘清了清嗓子,对着台下众学子开始了他人性本善的立论。

“诸位,常言道,种瓜得瓜种豆得豆,也正是因为如此,人世间方才有诸多善行,若是人性本恶,那么请问,这诸多善行又是从何而来?又曰,人之将死其言也善,为何?不正是因为将死之际,一切功名利禄都不再重要,此时此刻,留下的,唯有善念吗?诚然,这世间亦有诸多恶行,但橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,此乃后天缺乏教化所致。”

公孙盘简单开了一个头,对众人拱手,随即向方即墨做出一个请的手势。二人的辩论,此刻正式开始。

“公孙兄说的好,不过,我倒是有些不同的见解,与诸君分享。”方即墨不慌不忙,对方的论点,都在他的射程之内,“公孙兄用了一个非常形象的比喻,种瓜得瓜种豆得豆,想要借此证明人性本善。但我想说的是,这个比喻其实并不能证明什么。假若当真人性本善,那么世间所有的恶,又是从何而来呢?你所谓的善,又是怎么演化出恶的呢?

公孙兄又说,人之将死其言也善。但是,将死之际,我们会意识到生命的短暂和无常,会放下心中的执念和恶意,表现出善良的一面,这同样不能证明什么。

橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳。这是因为环境的影响,不是因为本性的问题。人生活在复杂的环境中,我们的行为和思想会受到各种因素的影响,包括教育、家庭、文化等等。这些因素会影响我们的行为和思想。

人,之所以为万物之长,并非因为其白璧无瑕,完美无缺,而在于,有反思自己的勇气,有判断是非的理性,能够扬善弃恶。为了矫治本性的恶,是以制定律法以平息暴力,规范道德以减少争端。若是人性本善,那么如此多的教化,岂非都是多此一举?

公孙兄不解,若人性本恶,那么善从何来,我来告诉诸位善从何来。

善,从后天教化而来,从世人对善的追求和嘉奖而来。”