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多多书院 > 历史军事 > 大明:我是万历他爹 > 第47章 隆庆元年(三)
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之后的嘉靖更不用说了,这位更是重量级。

极端的聪明和极端的自私都完美的体现在这个人身上,以一人之心夺万民之心,老百姓闹灾了发几万两银子赈灾,自己修宫殿却几百万几百万的花钱。

而且各种礼仪和规矩都被他严重的破坏了,开了非常不好带头。

晚明“岭南三忠”之首的陈邦彦,在《中兴政要》中是这么描述的:

大明王朝在嘉靖皇帝和隆庆皇帝之前,读书人崇尚的是名节,如果有人去外地做官回来,亲朋好友问他赚了多少钱,这人肯定会当场翻脸,破口大骂。

但是到了嘉靖皇帝和隆庆皇帝的时候,当官的人在上任之前,亲朋好友就替他们算好了账:如果要去的地方很富裕,有大量油水可捞,亲朋好友就提前去祝贺他。

再加上嘉靖的自己七,臣子们三的分法,更加加剧了贪污腐败,甚至最终成为了明王朝覆灭的一个原因。

再一个对海瑞的处置方式,抛开自己的问题不谈,以君父自居,给海瑞按上了儿子辱骂父亲的罪名,导致后世之君学的有模有样。

直接导致了后面几百年几乎完全没有一个直臣敢直言皇帝的错误。

“这就是我要抱下海瑞并且重用他的原因!”朱载坖心里想道,“海瑞就是大明文臣最后的良心,若他像历史上的一样,那自己所做的一切也就早晚会覆灭的!”

“爹?”朱翊钧清脆的一声,把朱载坖的心思拉回现实。

“哎。”

“他们都是谁呀?”

“他们都是列祖列宗!”朱载坖道,“太祖成祖皇帝他们!”

“皇爷爷也在吗?”

“在的,那个就是你皇爷爷的画像!”

“我们为什么要来看他们呢?”朱翊钧呆萌的眼睛直直的看着自己。

“为了未来!”朱载坖微笑道。

朱翊钧再想问,朱载坖却不再理他,整理了一下衣服,一脸严肃的开始跪拜。

朱翊钧也收起好奇心,开始有样学样的跪下来。

外面的冯保转过身,面对着前面的百官和宗室藩王们,清了清嗓子。

“跪!”

跟随着这一声,所有人都齐刷刷的跪了下去。

“不孝子孙朱载坖,叩拜列祖列宗!”

其实他心里很矛盾,自己又不是真的他们的后代,但这些礼仪是必要的,因为所有人都看着自己,还有一旁的史官也会记载自己的一言一行。

“承蒙各位列祖列宗保佑,载坖虽体弱多病,但也登上了皇位!”

“然,臣以为,我大明亦有诸多不足之处,列为先祖更是有不少不明之举!”

一旁的史官和礼部官员都惊呆了。

皇帝没有按照事先写好的来说,反而言语里充斥着对现状的不满,和对列祖列宗的不敬!

“啪!”

史官跪了下来磕头,引起朱载坖道注意。

“陛下,臣万死不敢记载此番言论!”

朱载坖冷漠的注视着他。

“有何不妥?”

“陛下祭拜列祖列宗,不能说这种大逆不道之言!”

“大逆不道?”朱载坖皱起眉头,“难道对各位先祖们的错误视而不见,对大明的各种问题不刨根究底,就是敬他们了吗?”

看史官答不上来,礼部几个官员也跪了下去。

“陛下,若祖宗有错误之处,身为后代陛下改进弥补就是了,但不能明着…”

“正因为没人敢明着直言,所以前朝才如此破烂不堪!”朱载坖怒吼。

这一声,太庙外的所有人都听得清清楚楚。

“如果有人早早出来直言,阻止先帝沉迷修仙,二十年不上朝,嘉靖朝会如此国贫民弱,倭寇肆虐,家家皆净吗?”

这下,礼部的这几个官也惊恐不已的低下了头。

大逆不道,大逆不道!

“文死谏,武死战乃国之大幸!什么时候直面过错成了大逆不道了?”

“就算真的是大逆不道,列祖列宗在地底下生气的是朕,不是百官和天下臣民!”

说完,朱载坖便看着儿子。

“朱翊钧。”

“儿臣在!”

本来挺放松的朱翊钧刚刚还叫爹呢,皇帝这么一发火小家伙立刻严肃起来了。

“你觉得父皇说的做的对吗?”

“父皇是皇帝,自然是对…”

“错!”朱载坖严肃的说着,“皇帝也是人,是人就会犯错!”

“不能因为只看身份不顾对错!你要敢质疑一切,也要敢亲身去验证对错,你才能知道什么是对的,记住了吗?”

朱翊钧已经快哭了起来,被朱载坖这么严肃教育一顿,眼眶瞬间红了。

“儿…儿臣…记住了!”

“你还小,现在听不懂这些,但记在心里,早晚会有懂的那一天!”

接着,朱载坖不再理会其他人的眼色,自顾自的继续跪拜在先祖面前。

“臣以为过去所谓盛世,是士大夫和皇族的盛世,但臣所求,乃是庶民之盛世,百姓之盛世!”

“试问自始皇帝一统天下至今,天下换了多少姓?换了多少共主?唯有老百姓一直在,唯有老百姓一直支撑着这个天下!”

“是以,为民谋福,为民图强,乃是臣一生之追求,为此,臣将不得不改变一些自古以来的规矩,甚至是列祖列宗的规矩,望各位能体谅!”

“若不能体谅,臣到了地底下,自会接受列祖列宗的批评!”

说完,重重的一个磕头。

史官和礼部官员眼看皇帝这样,只好回去拿上笔墨继续写着。

这一切,实在是颠覆了这些人的三观。

是的,在这个时代,实事求是这四个字,比登天还难!

儒家思想的糟粕之一就是对权威的奴性。

当然,这是董仲舒和历朝历代不断的改进之后的儒家思想,为了方便统治百姓才这样的。

在这样的思想下,你是绝对不能质疑支配你的权威的。

这个权威是朝廷,是读书人,是豪族士绅,是你的父母师父。

就算他们是错的你也不能直面说出来。

对其他更高的权威更是如此。

十全老儿那一朝有个案子,是一个老秀才给皇帝上了折子,讲述了治国的几种方法,还有怎么让百姓更富足起来。

十全老儿看了之后大怒,立刻下了旨,直接把那老秀才凌迟了,家属发配为奴。

这个老秀才叫吴英。

什么为民请命这个时候早就不存在了。

在封建专制达到顶峰的辫子王朝,底层百姓连思考都不能思考。

你只能被统治。

这就是商鞅的愚民之术的巅峰!

秦国也有类似的案子。

商鞅变法之后,一群老贵族利益受损,就说商鞅变法不好。

商鞅跑过去把他们砍了。

之后新的利益集团收到了商鞅变法的好处,就夸商鞅之法好滴很呐!

商鞅又跑过去把他们砍了。

此乃愚民之术,泥腿子是不能思考的。

商君书,该tm烧尽!

朱载坖知道,任何一种社会生产力的发展都有一个前提,那就是思想的开放。

而这种开放,就从朱载坖这个皇帝自己开始。