圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父好，我想问一下，就是我如果意念观想手上那个气机在转的话，就很难想，就是想的很别扭。但是如果我观想——比如说我想象一根棍子，就在反复的按压放松，按压放松这个气感反而更明显，所以我想问一下是不是一定要转？这样按可不可以？
圆觉师父：刚才说了就是任何方法，只要使气机越来越明显的就是好方法。
弟子：好的，懂了。另外就是我感觉可能正儿八经的上座去转，有的时候气机反而没那么明显。但是比如说走路的时候，或者在听课的时候，就是在干着别的事情的时候，这个时候就是留意一下手心，反而是气感会更明显。是不是因为这个时候意识在做别的，然后转手的话用的是潜意识？
圆觉师父：对，是的。
弟子：那这个应该是有利的，那怎么借用这个方法来加强气感？
圆觉师父：气机越来越明显，然后你就专注力慢慢出现投向气机了。你是最关键，学过唯我独尊的原理吗？所以最终气机会越来越明显的，也就是说在这个阶段是你没有完成意识向潜意识转化。而一旦现在你直接去关注气机的话，意识就会干扰潜意识，气机就会逐渐消失的，所以你在意识向潜意识转化下功夫就可以了。
弟子：那我是不是可以——比如说先做着别的事，然后用一部分意识来观想手掌，然后等他这个气机越来越强，越来越强，然后慢慢的把这个手上的事停下来，再把意识全部投到这个手心上，当然也是随着他自己变强，然后逐步的全部投到这个气机上，然后就完全静下来，就是正儿八经的打坐，这样是不是可以？
圆觉师父：刚才跟你说过了，无论用任何方法，只要使气机越来越明显就可以了。
弟子：好的，那我试一下，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父你好。我问两个小问题，一个就是我们专注这个气珠的时候，然后他达到一个比较稳定的状态，我们继续一直这样专注的话，这个感觉是越来越会用心。然后就是他这个深化会深化到突然一下，就是说迅速的给你带来一个深化，就是这个气珠突然一下会变得特别明显，然后会给你带入一个就是当场出现的一个光的这样的世界。但是你当场必然心动，然后跟现在完全不一样，一个白光的世界，但是你当场必然心动，然后你就很快就退回到刚才那个气珠的稳定的状态。就没有那个气珠突然的进步，就是专注力突然进步的那一下的那个状态。我想问两个问题，一个就是我想进步始终就是唯一的以这一个觉受也好，或者说这个气珠他越来越明显，我们到后边也是始终以这个唯一的所缘来进步，是不是？
圆觉师父：在欲界定实证中气机是最关键的，所以在气机上用功就可以了。
弟子：如果突然发生一个它的那个专注度，就是首先在一个平稳的基础上，然后如果时间久了以后，专注度他感觉会积累出来一个突发式的这样一个进步，然后他会带给你一种变化，这个时候你就必然会动心，然后就又返回到刚才那个突发式进步之前那个状态，这个是不是说练的少？这个状态经历的不熟？所以潜意识虽然有的时候会这种突发式进步，但是他这个进步不稳定，是这个意思吗？
圆觉师父：你说的属于静极生动了，也就是说没有完全形成一个专注的静。专注的静，专注的成分大于静，不存在这种突发啊，不可掌控的，一切的定都是可掌控的。能明白吗？
弟子：我的意思是说这个气机的明显度会突然变得特别明显，比如说手上的这个气珠的明显度，比如说现在一开始就是123级，后来比如说你经常练，经常练你能保持到五级，他并不是五级直接到六级，他会突然一下跃迁到比如说九级，比如说他从五级跃迁到九级这个过程中，然后你的状态就会突然变化，这个时候你必然会动心。稍微一动心你这个气珠的强度重新变成这个五级，这个是需要我们通过反复练，然后才能保持住这个气珠的强度不上下的突变吗？
圆觉师父：对，随着时间的推移，这样自然潜意识会越来越稳定，这样就可以了。
弟子：师父，我就是再找您确认一下，就是说我们不管欲界定初级、高级还是什么级，始终就是气珠这一点是唯一所缘，对吧？
圆觉师父：先完成现在这个阶段，现在这一阶段气机是最关键的。
弟子：好的，师父，最后还有一个小问题，我大致清楚这个问题，我再找您确认一下，假如说这个气珠他沿这个经络在走，比如说沿这个手少阴心经，非常明显的从劳宫穴，然后走到这个手少阴心经这个手掌边上第一个穴，然后就沿着这个经络反复的走，走到那个腋窝底下，然后又重新从劳宫穴出来，反复这样走，我感觉这个状态的时候就沿着经络走，实际上潜意识的稳定性并不好。就是潜意识还是并不怎么样，还达不到我刚才说的那个状态。实际上就是如果气珠沿着经络走，潜意识还是一个散乱状态，是吧？并不是很集中的状态吧？
圆觉师父：这个理论上都讲过了，身体是和散乱对应的。
弟子：就是如果气珠沿经络走，肯定就是一个潜意识的相对散乱状态，对吧？
圆觉师父：身体是和散乱对应的。
弟子：明白了，好的，师父没问题了，谢谢您。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父你好，有几个问题。就是我现在的那个状态，比如说现在我正在听课，然后我就转手指，掌心，他就会有这种气珠，麻感，我现在觉得自己可能应该是气痞这种第一阶段应该是过了，后续就是要进入那个潜意识深化。现在就是潜意识深化这一块，我感觉是有一定的难度，不知道师父有没有什么建议？就是因为我们潜意识深化，我们不仅仅是说坐上要努力，我觉得坐下也是经常要体验这种潜意识。有没有具体的一些做法？在我们坐下如何深化潜意识，师父？
圆觉师父：坐下无所谓深化潜意识了，因为你坐下是身体，身体是散乱的，谈不上深化潜意识。
弟子：就是比如说我们走路、睡觉、吃饭，其实都是有潜意识的成分在里面。这些是不是可以借鉴的，对我们的潜意识深化有一定的指导意义，就是专注的做一件事情，是不是对我们潜意识深化有帮助？
圆觉师父：入定是一种专注，专注是由观察对象作用下所形成的，所以你始终在观察对象上下功夫，这样就可以了。
弟子：反正就还是转圈子，就是让气机更加明显？
圆觉师父：只要使观察对象越来越显着，吸引力越来越强，这样就可以了。
弟子：好的，还是需要自己去体验，这是一个。第二个就是我最近有些感冒，咳嗽，感觉对于这种入静是有影响，就是经常会容易走神，容易发困，照我现在这样子的话，是要坚持坐下去，还是说先去睡觉？你建议应该要怎么样做会更合理一点？
圆觉师父：这个无所谓，灵活处理，最终的目标刚才说了就使气机越来越明显，你觉得哪种方式能够使气机越来越明显，那就是好的，能明白吗？
弟子：最后还有一个问题就是，因为我是在医院里工作的，旁边会有一些熟人或者是一些病友，他们就是癌症晚期了，我经常想让他们也跟着老师这种模式去练那个打瞌睡和观慢动作，就是老师我看到你有一个微视频是讲这方面的，你说我可不可以推荐他们去做这些练习？
圆觉师父：就是你继续去实证，然后影响身边的人，尤其影响病人，使病人通过这场生病，然后走上修行的道路，这是非常好的。就这样继续实证，慢慢的去引导病人去做好实证道路，这样就可以了。就是你继续实证，影响身边的人，影响病人，使病人通过实症治疗疾病，然后通过实证做好修行道路，这样就非常好，就这样继续做就可以。
弟子：师父，我是这样的，因为现在很多人他其实还不相信我们这种科学实证的，所以我们一下子给到他理论，他是很难接受的。所以我的一个想法就是说要像我们现在实证，像这种打瞌睡观慢动作。其实说起来简单也是很简单的，就是让他们体验到一点乐趣，或者是找到一点希望，然后再慢慢的引导进去。
圆觉师父：你买一本，就是《中医气功学》的书，它就是国家中医药大学的一个教材，国家卫生部，教育部整的。你拿给病人看，病人一看，是国家整的，他相信国家的，当然不会相信你说的了。所以说他看了之后，然后才会相信你说的。这样就可以了。
弟子：叫什么书？中医气功学。
圆觉师父：对对。
弟子：气功大家现在都有点不相信了，大家说到气功，都担心会走火入魔。
圆觉师父：不相信？你拿给他看，就说这是国家颁布的教材，说卫生部教育部整的，又不是说哪一个人写的。
弟子：好的，那我尝试一下。不过师父我觉得在我们禅定班的时候里面你有一个视频，就是重大疾病的一个方法。我觉得听到是很受用的，也可以推荐给他们看吗？像你那种视频。
圆觉师父：可以的。
弟子：可以的哈，好的，那我没有问题了，谢谢。
圆觉师父：但是他突然看，不见得就是能够接受多少，这个随缘吧，这个确实是有缘分。
弟子：对，确实接受不了，我这个视频发给几个人看过了，他们看了好像天方夜谭一样的，以为我们是儿戏呢，做游戏一样的。
圆觉师父：对，刚才说的不一定听得懂，就这样是接受不了的，慢慢的接受。
弟子：因为他在死亡边缘的时候他根本不相信，还有这么简单的办法。
圆觉师父：是啊，是啊。那慢慢来吧。
弟子：那我知道了，谢谢。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，我想问一下，有时候下丹田明显有那个气珠在转动的时候，有时候会带动肠胃，会感觉有点疼痛感。请问这是正常的吗？
圆觉师父：这是意识干扰潜意识，意识潜意识转化的交界面，所以说你就继续在潜意识上下功夫，继续引导就可以了，慢慢的越过这个交界面就好了。
弟子：那师父我可不可以把那个意识心，就是离开身体往远处一点观。可以这样，是吗？
圆觉师父：可以的。
弟子：好的，谢谢师父。
圆觉师父：好，今天咱们就这样到这里，我先下了。
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