这个时候然后我就会从这种状态里出来，这个时候就开始感觉到身体的觉受，比如说酸、胀，或者是身体层面的觉受就明显起来，我就知道，我从那个境界来到了身体的境界，然后我就会下来。我的问题就是我并没有走到那种一直专注在这个形成气珠之类的，让这个气珠后面的这个路径发展。好像我走一条，我自己潜意识就这样子引导我，但是我又不确定我这种情况。你要说他到后来我就感觉我能一直那样子下去观察。因为他会有那个气的张力感，就是他会有变化，我就能一直下去。而且感觉很定很静，就是外界什么都不会影响我，除非我从那个状态一出来，我就很明显的那个界面分水岭就会感觉到，然后我就出来。但我不知道有时候我是怎么转到这个界面？有时候是我正转着，然后手不动了，转着转着他不动了。然后我不知道为什么我的注意不知道怎么就会又会牵到整个身体，好像有一个整体的改变。就像我刚才说的，然后就是那种像充了气的那种整体的中空的感觉，就是我两座很明显的，我发表日志之后没有得到评论，我也想，我这个可能不是欲界定吧。后来那个助教学长答疑的时候我就问了一下，然后说就是我就多专注在这个气，让他形成气珠。就这样子感觉上。我发现后来我就特别专注让他形成运动轨迹，让他明显，为了就是运动轨迹上。但是我发现就是身体我一转，我整个身体都在转。比如说有时候头部的这种气珠好像能看到他在转，或者最明显的就是两个涌泉穴在转。有时候就是胸口就是我整个身体，或者腹部都会在转。但是我就全部都不管，我就拉回到这个只管看手心这个地方。就是一直拉拉拉，就是我一直这样下去，我会发现，我基本上也没其他什么变化，就是没有像之前的就像那两座的那种变化。唯一的有时候是我转了一会儿，我觉得我这是不是有点太执着这个了？就是其他的全不考虑，只管这个手的这个地方。有时候我会坐着坐着身体就不动了，也不思维了。就好像我就进入到那种身体就像僵住了一样，然后也不思维，然后也没有过多的这种对外界就是只有去觉知，觉知感知，感知，身体就是一动不动。有时候就是我想下来的时候，我会发现我的手什么的他都不动，就是除非我自己说要动，然后他就动。还有一个就是我在每次绕的时候，我发现我的手只要是不转，这个气团他也不明显，也有这样的情况。那我就是一直转一直转，我现在就是我也不知道我这种情况怎么办？师父。
圆觉师父：问题出在就是一边在转气机，脑子一边在考虑别的东西，那就是空转了。就如果不是空转气机将会越来越明显，越来越稳定，将会出现你的特定部位又不是到处都是。如果出现空转的话，脑子会跑到别的地方，于是出现各种各样的境界，这些境界全部都是因为空转。就像催眠师一样催眠师会用各种方法，做各种观想使你进入一个一个的境界，你的境界到催眠上去搜一下，然后就出来。
弟子：那就是说虽然我感觉气机的张力，整个身体就像空了一样，只能感觉到气的那种张力感的变化。这个也不算，是吧？
圆觉师父：也是催眠的一种，你上网搜一下催眠这些境界马上就出来了。
弟子：那我明白了，师父。我在转他的时候就是我之前这个觉受创造的不明显吗？还是什么？因为我的手指就是我基本上前面不再创造气机，就只是手指在绕。然后就能感觉到有微微的那种手心有转动。然后我就是跟着这个觉受走，但是他总是不明显，我也觉得自己很专注。
圆觉师父：总之牢记一点，就欲界定实证是以气机作为判断标准的。如果做的好，气机会越来越明显，越来越明显，如果做的不好的气机就不会明显，甚至会逐渐逐渐消失。他之所以消失就是因为空转，能明白吗？
弟子：那好。我这两天坐下，我就出去运动。有时候散步我就一路就一直用手指这样绕，然后我就会发现我对外界什么的就是也看到了，但是我一个关注点，其实还能感受到这个气机绕绕绕。就是我路上行走就是一路都是这样子，但是我静下来的时候我会发现他还是不明显。现在我对这个用功有点不知道怎么用功了。
圆觉师父：因为按照原理，无非就是一个意识向潜意识转化，一个就是观察对象的吸引力，就这两个。两个要素都具备了，然后气机自然会越来越明显。
弟子：我今天出去运动很长时间，然后我回来之后也很累，我就趁着这个身体累，就去观，但还是觉得，在这个阶段下不去。
圆觉师父：他是两个要素，一个是意识向潜意识转化，一个是观察对象的吸引力，两个要素同时具备。
弟子：观察对象吸引力。我这个觉受还要再制造明显一些，是吧？
圆觉师父：明显是一方面，在于引导。你再明显不会引导他会逐渐消失。也就是无论你多么明显，只要你是空转，他就一定会越来越弱。但是如果他不是空转，他就一定会越来越显着。
弟子：那师父我在转的时候，我一直觉得我是比较专注的，然后有一个学长分享说要自己投入进去，有柔软心。然后我也让自己比如说跟他对话，比如说感谢他，什么欢迎他。然后就是也会有一种很柔软，让心慢慢的就很柔软的那个状态。然后很专注的在跟他就是这样子。
圆觉师父：侧重点不是侧重于你的柔软，你侧重于内心的柔软，没有和气机结合不起作用的，他仍然是空转。
弟子：我就是卡在这儿，老师虽然您说了，但是我还没太意识到我该怎么去转化这一部分，就是说引导着他明显。
圆觉师父：这个需要是无数次的试验。这个谁也代替不了。因为这是用心。
弟子：那好的，感恩师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好。我向您请教一下，今天下午有一座，我是站到户外，然后边晒太阳边转气机。我想请问一下，就像站桩一样的站着放松这样子，也等于是上座，或者打坐是不局限哪种形式，这样是可以的吧？
圆觉师父：原理是最关键，抓住原理，形式无所谓的，最终这个阶段的目标是他越来越明显，只要他越来明显就对。
弟子：好，然后我今天下午都在外面，还有一坐也是坐在外面，大概是中午的时候吧，我就上座，然后就发现在户外，都会有人打扰。就是前面一个是说让我让位子给他们几个老人家打牌，下午那一坐就是，旁边一个阿姨在喊我，她就问路，本来我是不想搭理他们的，后来我一想算了还是培养柔软心吧。我就还是跟他们有沟通，我想请问一下，像这种就是坐上如果被外界打扰的话，我们应该是最好还是不受影响的好吧？
圆觉师父：去调整环境，到不受打扰的地方。
弟子：最好还是不受打扰哈？
圆觉师父：对
弟子：还有我最近也不知道是积极还是什么原因，就是我有时候上课我就发现很燥热，就是如果把那些被子什么紧一点，像有一天早上起来打坐，我就热的不行。然后我就下坐了。还有天气，可能有时候一运动了出点汗，然后一上座就觉得很冷，好像也坐不太住，就最近发现对这个温度特别敏感，是不是我们这个境界没有达到一定阶段，还是就是您刚才说的这个环境还是有点重要？
弟子：对，调整环境就可以了。
圆觉师父：我就觉得是不是我执着心这种太敏感，执着心太重了。最后一个问题，就是我也发现我喜欢在公交车上面或者是火车上面，飞机上面这种交通工具，特别是高速一点的那种交通工具上面，这样实证的话，是不是跟我们平常在一个固定稳定的一个房子里面打坐，会不会有区别？
圆觉师父：因人而异，能明白吗？功夫不一样也是不一样的。
弟子：好的，就是说不存在什么引力什么那些东西，是吧？
圆觉师父：因人而异。
弟子：好的。谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父，好，我的问题就是跟前面有个学长一样，就是我观的是左手，下坐后也是左手有点僵硬，不能动，然后握手吧也握不了，胳膊也紧，也麻。就是昨天晚上就是在转圈的时候，左手好像是感觉不到，但是气机也丢了。但是到今天早上我起床的时候，下床左脚掌有个小豆点那么大的一个东西在跳动，我也不知道怎么回事。反正一天我是感觉一下吧，就是一天了，到现在还是有点在弱弱的在动，我也没有意念。他就是自动的一天都在动。就是说这个点是不是气机？是不是转到脚上去了？我也不知道。
圆觉师父：刚才已经说过了，不需要判断什么是气机了。当你证入气机的时候一定很明白了，当你没证入气机的时候，你是无法认定他的。
弟子：就是说我这个好像这个觉受已经在脚上了。因为他一天都在动，这一个豆大一个点，我也没有意念让他动，他都是自己在动。
圆觉师父：你把他一圈一圈转，能明白吗？
弟子：也跳动也在脚掌上游动，我是不是说以后关注这个点。还是说继续在手上画圈。
圆觉师父：你引导他转就可以了。如果你确实不会做，你就只观手，能明白吗？
弟子：他这个脚我现在白天有点忙，我现在比方转手的时候，这个脚掌这个点也跟着在转在动。他的觉受好像明显比手。
圆觉师父：方法非常多。就是如果你不会掌握的话，你就唯一的只观手，能明白吗？
弟子：不用管脚这个点，因为他一天都是在动。
圆觉师父：对，你唯一的只观手就可以了。
弟子：还是观手，是吧？
圆觉师父：对。
弟子：行。好的，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：晚上好，我是前段时间气机入了丹田很稳定，然后前两天上座的时候突然就舍弃了气机，只唯一关注手画圈。昨天中午上座也是时间很长，达到了100分钟，只关注手画圈。期间这个身体出现了除胸腔和头部以外有感觉，其他部分都是那种消融感，与周围的一切融合了似的。而且心跳也和引化媒的音乐结合在一起了。下座后整个人松弛感很好，行动也比之前慢了，师父，我是不是又跑偏了？
圆觉师父：以气机作为判断标准，气机只要越来越明显就对。
弟子：是，之前气机是特别明显，入了丹田然后跳动的也很稳定。然后就是我不画圈儿的时候，那个丹田也有那种震动感，那为什么这两天突然自动就舍弃了气机一样。就上座之后，画圈，我也不体验气机了。
圆觉师父：因为跳动本身就是一个非常低的层次，你现在比跳动还低。所以就是继续引导，使他越来越明显就可以了。