圆觉师父：好，咱们开始吧，今天咱们还是实证交流，大家继续上来谈。你先说吧。
弟子：师父好。最近28号有一座吧，我就读一下吧。先放松，上坐以后这个气团很快自动转起来，然后眉宇间上方出现那个光团，光团里面有密集的气泡就朝我眼前涌过来。气泡越来越大，呈散开状就袭击过来。最后剩下光团了。因为知道不去关注他，所以光团消失了，然后就开始让气团就自动和呼吸结合，然后转着转着大概半个多小时就进入了一个非常深邃的一种状态。这个时候就是呼吸也找不到了，念头也没有，就只有珍珠大小的气珠在平稳的自动的转，也不需要任何引导。然后这会儿就出现了针尖大小无数个那种光点，就弥散在这种深邃的虚空当中，这光点也是一动不动的，很有吸引力。当时因为好奇想看清楚，然后因为出现了这个念头以后，光点就和这个虚空慢慢消失了。气珠是还在转，但是已经退出了那个状态，想进也进不去了。想请问一下师父这是静呢？还是走神？
圆觉师父：这些全部都是走神，你见的所有的相都属于思维内容，都属于念头的内容所化现的，因此都属于走神。所以你就必须侧重气机，侧重观察对象自身的特征。就像之前说的，来到一个大楼里面你就侧重于电梯，电梯是具有决定意义的，能明白吗？
弟子：就还是这个气珠，一直在观察，他一直在转，引导他，是吗？都不用引导，一直在转啊？
圆觉师父：这个阶段持续引导，因为引导能解决两个问题，第一就是专注的问题。第二是降低选择思维的频率。专注就是你投入了，降低选择思维的频率，你引导的过程中，当然就能够降低选择性思维频率。如果你任由他发展你会逐渐侧重于体验那种感觉。你的问题就出在这里，任由他发展，所以思维展开运作，这样就出现各种幻化的境界。
弟子：可能就是因为他自己在转，所以可能就开始有点走神了那种状态，是吗？就还没有说是锁紧他。
圆觉师父：对，要持续的引导。
弟子：明白了，好了没问题了，谢谢师父。
圆觉师父：好，下一个。你说吧。
弟子：师父我想问一下。就是在转动气机的时候，手上的气机跟头顶上的那个气机连接上了。这个时候，我这个跟那个头顶连接是不是因为我的执着力大了，还是说是正常现象？我不用管他？还是怎么？就是这个问题。
圆觉师父：那你侧重于手，选择性思维是作用点而不是作用于面的，当他在手的周围的地方出现的时候，表明一点你选择性思维的频率高了。
弟子：就是选择性思维频率变高了？
圆觉师父：对，所以你就继续侧重于手。
弟子：就是我不用管他还是继续侧重于手，他就会慢慢的还是回到手上。好的，行，好，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父，你好，我自从进了欲界定，我不就制造觉受嘛，开始。但我现在这些天我这觉受是挺大的，但是我没有气机。我越转这个手的整个觉受都在手指上，在这个掌心上是没有觉受。有的只是有气感有冲的，这个手非常发胖。完了越转的时候就随着这个转动，手指转动完了之后，整个五个手指头都非常的麻胀，完了都是手指肚子鼓鼓的。现在就是这种状态。我就寻思问问师父，我刚才看师父的理论了，我就寻思我这是又差哪儿了？怎么我没有气机，就觉受明显？
圆觉师父：执着心是向上向外的，凡是出现于上部和外部的都是执着心比较重，所以你在执着心，柔软心和静上下功夫，能明白吗？
弟子：明白了，行，在这三点上下功夫是不？
圆觉师父：对。
弟子：那好了，感恩师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，就是我现在初入定有两个多月了，但是我感觉我现在退失的好厉害，就是我现在分不清我到底是不是在空转？是不是不能一上座就观想气珠，还是先要有觉受才可以？就是比如说我先观想一下气流，然后慢慢的形成气团，然后要产生这个觉受，然后才更好？
圆觉师父：有气机的时候不需要去体验身体的其他觉受，体验气机就行。
弟子：但是有时候他在转的时候，我分不清他是我想象出来的，还是他真的就在那儿？
圆觉师父：如果有这个问题的话，那百分之百是想象的，所以在觉受上下功夫，制造手上觉受，然后去引导。
弟子：好的，谢谢师父，我没有问题了。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父好，我有一个问题是关于这个因为都说气珠的旋转是非常的美好的，但是我好像从一开始到现在，那个气珠旋转的时候都有那种熔化的熔的那种感觉，他也不是火辣辣的。这是正常的吗？
圆觉师父：这是因为你侧重于暖的特征了，之所以侧重暖的特征是因为选择性思维频率高，走神了，所以你继续引导就可以了。能明白吗？
弟子：明白了。还有一个是因为我气珠出现的其实挺早的。然后现在也加强运动，他的转动感觉也还是，就是如果是引导他转的话，他都非常的听话，就老是入不了定，就也运动，还是需要在这个上面下功夫是吗？
圆觉师父：对，继续引导。
弟子：好的，那还有一个问题是像我现在的这样的情况。因为白天的时候，就是下座的时候那还可以，就是把自己的注意力放在下丹田吗？
圆觉师父：只观手就可以了。
弟子：就是平时也可以用手继续引导，是不是？就是没有上座的时候？
圆觉师父：对。
弟子：好的，就是持续的一心一意的就在这个气机上，是不是这样？
圆觉师父：对，就继续引导就行，也不要有任何一心一意的这样的观念。
弟子：好的，行，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父，我有两种情况。第一个就是我在观气机的时候，那个气机越来越深。有连续两天就是越来越深化的过程中，突然的，这个心就像被提起来吊起来一样的，然后身体非常非常的紧张。然后那个呼吸就变成了一条线，就好像那种特别紧张的感觉。因为之前看到过老师提到那个深悬细的那个心境。但是那个时候我知道好像应该是在身空，就是入定或者出定以后才有，我还没有完全身空。只是那时候就是还有一个外轮廓。所以但是如果算执着心的话，执着心是向上向外的，所以这个又不是向上向外，他是向下很深的那种向内的。所以我就是想问一下师父，就是这种情况是什么原因？连续两天。
圆觉师父：这种情况这个阶段仍然是静，就像催眠师一样，催眠到一定境界的时候，他会出现各种各样的境界。所以你到网上搜一下催眠师催眠，你说这些现象都会出现。所以这个阶段最关键的是气机，你直接气机上用功就行，离开气机都是错误的。
弟子：好的。那第二个问题就是，我昨天观气机的时候就是已经很深了。然后我整个人是那种就是，整个人就是那个内在变成一个大的空腔。然后那个人好像那个轮廓变得越来越大，跟那个外界的那个界限也变得越来越浅薄。只有就是坐在沙发上就是跟沙发接触的那个地方，是有一点感觉。然后我本来就是，印象中就是一直是说就是完全那个觉受消失的情况下在观心。但是这两天就看那个咱们公众号还是群里面发的那个，有一篇文章。那里面也是您好像提到过，就是说在这个欲界定的这个交界面的这个地方就说是，好像不是完全身空，还有一点点轮廓的情况下就是要开始观心。所以这个地方我就，就是说不要再观这个身体的觉受或者是呼吸，这样反而会容易那个就是退失。然后要么就是观那个身外物，那我就有点模糊，就是，不知道这种情况是应该怎么办？那身外物是什么？气机应该不算是身外物吧？
圆觉师父：这个阶段你唯一需要关注是气机，其他全部抛弃了。
弟子：还是全部抛弃？就是我已经看到那种就是已经有点虚空了，就是那个内在，就是这种情况还是观气机？
圆觉师父：唯一的只观气机就可以了。
弟子：是一定要观到完全身空然后再开始观心是这样子吧？
圆觉师父：你只需要理解一点，就是现在潜意识深化最关键的，潜意识深化是必须要观察对象的，离开观察对象一切都是空谈。
弟子：对，我本来这块是这样，但是又看那篇文章就弄得我有点糊涂了。
圆觉师父：你只观气机就可以了。
弟子：行，好的，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父您好。我这个出入欲界定出现退失，一个月到现在还没有二次入定。想请师父讲讲，关于二次入定的问题。
圆觉师父：你只按照原理去实证就行，也就每一步思考原理就可以了。只要你是按照原理去进行的，他都会向定中发展的。所以你可以不断的写实证日志，每一次实证写下来之后用红笔自己批改，所有的问题你都能够分析透彻。或者在这视频语音聊天上大家提的问题你听到之后立刻就明白，你百分之百会突破的。能明白吗？
弟子：明白，感恩师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父你好，我的问题就是跟一个学长差不多，我现在就是入定时候身空，这个身体觉受就是完全怎么，这身体像变成一个空袋子一样，变成另一个物体。就是刚才我听老师给这个学长回答说，现在这个阶段还是只关注气机，是吧？师父。
圆觉师父：对，现在这个阶段最核心的就是气机，其他都不用管。
弟子：我有时候身空的时候，身体觉受全部都没有了。
圆觉师父：离开观察对象全部都属于走神。所以你牢牢的抓住观察对象。